Ближневосточная Почта

Требуется один дурак, чтобы понизить кирпич вниз хорошо, но больше чем десять мудрецов и женщины, чтобы высвободить это. Восемь лет политики Буша-Чени по Ирану оказывают неотразимую поддержку для этой древней персидской мудрости. Что мы можем сделать, чтобы извлечь кирпич из хорошо? Какую политику Соединенные Штаты должны принять к Тегерану? What can we do to extract the brick from the well? What policies should the United States adopt toward Tehran?

Два ответа доминируют над текущим обсуждением. Первые защитники великая сделка с иранским режимом: мы обеспечиваем гарантии безопасности и убеждаем их, что “изменение режима” больше не является частью американской политики; взамен, режим оставляет свои ядерные амбиции. Второе предлагает продолжить политику Буша: исламская республика бросает свои действия обогащения; мы отвечаем вводными обсуждениями. Первая стратегия предлагает то, чего режим больше всего жаждет прежде, чем начать говорить; второе настаивает, чтобы сдача режима его самое важное преимущество перед переговорами началась. in return, the regime abandons its nuclear ambitions. The second proposes to continue the Bush policy: the Islamic Republic gives up its enrichment activities; we respond by opening discussions. The first strategy offers what the regime most covets before starting to talk; the second insists that the regime surrender its most important bargaining chip before negotiations begin.

Никакой подход не является очень многообещающим. Кроме того, они разделяют общую слабость. И концентрат на ядерной программе Ирана и воздерживается от любого беспокойства о судьбе прав человека и демократии там. Именно поэтому много иранских демократов боятся ливийского сценария, посредством чего репрессивный режим обещает демонтировать свою ядерную программу в обмен на американскую и европейскую добрую волю. На практике, "добрая воля" означает немного больше чем игнорирование нарушений прав человека в стране, украшенной этим. That is why many Iranian democrats fear a Libyan scenario, whereby an oppressive regime promises to dismantle its nuclear program in exchange for American and European good will. As a practical matter, “good will” means little more than a disregard for human rights violations in the country graced by it.

Чтобы найти альтернативную стратегию, мы должны отстраниться от текущего тупика и рассмотреть более глубокий пункт конвергенции между Соединенными Штатами и Ираном.

Для Соединенных Штатов большой “проблемой Ирана” является ядерная программа страны и поддержка режима таких групп как Хезболла и Хамас. Для иранских людей проблема Ирана находится прежде всего в деспотической, некомпетентной, и коррумпированной природе текущего режима. Решение обеих проблем Ирана - иранская демократия, сделанная иранскими людьми, для иранских людей.

* * *

Несмотря на его сомнительное правительство — у самого явного деспотизма в Ближнем-Востоке-Иране мусульманин есть история и социальная структура, подходящая к демократическому возобновлению. Сильные движения за демократию работали в Иране больше столетия. Действительно, многие из проблем, теперь изводящих иракскую конституцию — таких как урегулирование требований светских демократов, что все граждане быть рассмотренными равный и Исламский Sharia передают под мандат это женщины и люди других вер быть предоставленными неравный, статус обращенные иранскими демократами между 1905 и 1907. Кроме того, у Ирана теперь есть господствующий средний класс и рост технократического класса, экономно предоставлял избирательные права женщинам, урбанизму, сильному гражданскому обществу, и широко распространенной демократической беседе. Это таким образом встречает каждую sociometric предпосылку для демократии более полностью чем любая другая нация мусульманин в области. Moreover, Iran now has an ascendant middle class and growing technocratic class, economically enfranchised women, urbanism, a strong civil society, and widespread democratic discourse. It thus meets every sociometric prerequisite for democracy more completely than any other Muslim nation in the region.

Если создание демократии в Иране должно быть работой иранских людей, почему даже говорят об американской роли? Те, кто законно опасается американского интервенционизма, или просто не доверяет намерениям американского правительства, предполагают, что проект построения демократических государств в Иране и в другом месте не является бизнесом Америки. Кроме того, некоторые полагают, что американская виновность в ниспровержении демократически избранного правительства Мохаммада Моссэдека в 1953 не только дисквалифицирует Соединенные Штаты от вероятного принятия участия в обсуждениях иранской демократии сегодня, но также и создала в Иране постоянное государство недоверия к Америке.

Правда об иранских отношениях более сложна. С 1941, начало серьезной американской причастности к Ирану, до 1953 и падения Mossadeq, Соединенные Штаты рассмотрели много иранских националистов и включающего демократов Mossadeq непосредственно — союзник в их борьбе против британского и советского колониального влияния.

От ниспровержения Mossadeq до 1988, иранские представления были вообще намного менее благоприятными, частично из-за воспринятой американской роли в 1953 удачном ходе, частично из-за американской поддержки Шаха. Тогда, Соединенные Штаты примкнули к Саддаму Хуссейну во время восьмилетней войны Ирана с Ираком (1980-88). И всюду по холодной войне, Советский Союз бесконечно вновь подтвердил видение Соединенных Штатов как главная империалистическая сила.

Появление правительства Обамы может объявить новое начало в отношениях между этими двумя странами. Но возможности возобновления можно было легко тратить.

Но с концом войны Ирака и крахом Советского Союза, снова переходило восприятие. Европейские страны, так же как Россия и Китай, тщательно пропускаемые иранские нарушения прав человека, и продолжали расширять свою торговлю с режимом, репрессивная и предприимчивая политика которого изолировала нацию и бросила тень на ее глобальное изображение. Соединенные Штаты были единственной главной властью, согласной противостоять правящим клерикалам. И потому что враг врага - друг, Америка повторно появилась как потенциальный союзник в умах многих Иранцев. And because the enemy of an enemy is a friend, America reemerged as a potential ally in the minds of many Iranians.

На этом фоне внешняя политика Буша создала двойное, связывают для Иранцев. С одной стороны, у жесткого разговора правительства Буша против конторского режима была восторженная аудитория среди некоторых в Иране. С другой стороны, Иранцы поняли, что американская политика на Ближнем Востоке, особенно на Ираке и Афганистане, усиливала худшие элементы в Исламском режиме. Эти ошибки внешней политики также помогли подвезти цены на нефть, которые позволили иранскому режиму далее объединять свою власть. Все это было сделано хуже необъяснимой политикой группировки Ирана с “осью зла,” так же, как реформистское правительство Мохаммада Хэйтами готовило основание к восстановлению отношений с Америкой. These foreign policy mistakes also helped drive up oil prices, which allowed the Iranian regime to further consolidate its power. All of this was made worse by the inexplicable policy of grouping Iran with an “axis of evil,” just as Mohammad Khatami’s reformist government was preparing the ground for a rapprochement with America.

После лет неустойчивой американской политики и взаимного недоверия, появление правительства Обамы может объявить новое начало в отношениях между этими двумя странами. Президент Ахмэдинеджед ("хотя проповедь как") примечание поздравления Обаме на его победе - многообещающий знак. Все же, в течение той той же самой недели, главные клерикалы режима, включая Аятоллу Хэменеи, вернулись к некоторой знакомой напыщенной речи против Соединенных Штатов, подчеркивая трудности пути вперед. Между высокомерием американца власти или персидского языка — и политическим параличом, который неизбежно следует из культуры victimhood, можно было легко тратить возможности возобновления. Between the arrogance of power—American or Iranian—and the political paralysis that inevitably results from a culture of victimhood, the possibilities of renewal could easily be squandered.

* * *

Ввиду этих опасностей это случайно, которому поощрение демократии в Иране может теперь соответствовать с долгосрочными стратегическими интересами Соединенных Штатов. Послевоенная политика поддержки коррумпированных, тиранических режимов на Ближнем Востоке, пока они примкнули к Западу (в особенности Соединенные Штаты), оказалось, была проигрывающим суждением и для Соединенных Штатов и для области. На мусульманском Ближнем Востоке сегодня, правители использовали эту поддержку, чтобы следовать за политикой опал-земли, устраняя все жизнеспособные демократические альтернативы и оставляя одинокий несчастный выбор между раскопанным режимом и Исламскими радикалами. В Иране, однако, три десятилетия власти лишили этих радикалов большой части их обращения и законности. Жизнеспособная альтернатива статус-кво - демократия, и Соединенные Штаты могут играть конструктивную роль в создании этого возможного перехода. Но американский успех будет зависеть от принятия нескольких новых познавательных и практических аксиом. In Iran, however, three decades of power have deprived these radicals of much of their appeal and legitimacy. The viable alternative to the status quo is democracy, and the United States can play a constructive role in making this transition possible. But American success will depend on the acceptance of a few new cognitive and practical axioms.

Обычные обсуждения об американской политике и демократии в Иране сосредотачиваются на роли, американское правительство может или должно играть в процессе. Но в демократии, граждане могут и иногда влиять на внешнюю политику. Их бдительность и забота в защите демократии дома могут продвинуть демократию в другом месте. Например, популярная международная солидарность с борьбой черного большинства против апартеидного режима в Южной Африке была основным элементом в своем упадке. Граждане непосредственно, не часто неуклюжее, перехитряя государство, могут быть лучшими послами демократии. Заинтересованные американцы могут помочь демократическому процессу в Иране, оказывая давление на американское правительство избежать неблагоразумной политики. Худшая политика была бы нападением на Иран. Национальная Академия Наук и Комитет Заинтересованных Ученых, которые предупреждают, что использование разоряющих бункер бомб с ядерной боеголовкой, чтобы разрушить укрепленные подземные иранские ядерные участки убьет сотни тысяч иранских гражданских лиц, модели предложения аргументированного общественного аргумента. Избиратели, активисты, и гражданские организации должны оценить оппозицию военному выбору в Иране высоко на их повестках дня. For example, popular international solidarity with the black majority’s fight against the apartheid regime in South Africa was a key element in its demise. Citizens themselves, not the often-clumsy, over-reaching state, can be the best ambassadors of democracy. Concerned Americans can help the democratic process in Iran by pressuring the U.S. government to avoid unwise policies. The worst policy would be an attack on Iran. The National Academy of Sciences and the Committee of Concerned Scientists, which warn that using nuclear-tipped bunker-busting bombs to destroy fortified underground Iranian nuclear sites will kill hundreds of thousands of Iranian civilians, offer models of reasoned public argument. Voters, activists, and civic organizations should rank opposition to a military option in Iran high on their agendas.

Иранские демократические защитники заслуживают и требуют прогрессивной поддержки.

Есть другие способы, которыми американцы могут показать солидарность с иранским демократическим движением. Антиимпериалист уехал, должен бороться с тенденцией, среди некоторых представителей, сэкономить мулл резкая критика, потому что они "встают" к американской гегемонии. Неудачный роман развивался между некоторыми Западными интеллектуалами и конторским режимом, который пришел к власти после 1979 Исламской революции. Краткое безумное увлечение Мишеля Фуко с Аятоллой Хомеини и “критический анализ аятоллы современности” напоминают нам о таком безумии. В Афганистане Талибан был unbendingly антиимпериалистом. Все же они были возможно более разрушительными чем любое имперское доминирование. Иранский режим - так же антиимпериалист, но он не заслуживает поддержку прогрессивных сил на Западе. Michel Foucault’s brief infatuation with Ayatollah Khomeini and the Ayatollah’s “critique of modernity” reminds us of such follies. In Afghanistan the Taliban were unbendingly anti-imperialist. Yet they were arguably more destructive than any imperial domination. The Iranian regime is similarly anti-imperialist, but it does not merit the support of progressive forces in the West.

Скорее иранские демократические защитники заслуживают и требуют прогрессивной поддержки. Среди этих защитников ни один более не заслуживает чем иранские женщины в движении. За прошлые несколько месяцев они сосредоточили свою энергию и огромные организационные навыки в сборе одного миллиона подписей в защиту конституционного равенства для женщин. Они вынудили режим отречься от некоторых из своих более вопиющих misogynistic законов, например, предложенного закона, который позволил бы мужчинам брать дополнительных жен без согласия, поскольку существующий закон обеспечивает, первой жены. They have forced the regime to retract some of its more egregious misogynistic laws, for example, a proposed law that would have allowed men to take additional wives without the consent, as existing law provides, of the first wife.

Отступление режима на этом определенном законе, однако, было тактическим. В ближайшее время, клерикалы вводили новый закон, который запрещает молодым женщинам путешествие вне их городов рождения, чтобы учиться в университете. Закон - фактическая отрицательная доля против женщин, которые становятся большим и большим большинством в очень конкурентоспособной университетской системе страны. Это также дальнейшие пределы их движение вокруг страны. Американские феминистки могут выступить против этих усилий порции, поднимают понимание борьбы иранских женщин и misogynistic законов режима и методов. Кроме того, расширяя конфиденциально финансируемую ученость, интернатуры, и исследование предоставляет иранским женщинам, они могут обогатить феминистское движение в Иране, и помощь обучают Запад о богатом разнообразии мысли и практики среди иранских женщин сегодня. It also further limits their movement around the country. American feminists can oppose these efforts by helping raise awareness of the struggle of Iranian women and the regime’s misogynistic laws and practices. Moreover, by extending privately funded scholarships, internships, and research grants to Iranian women, they can enrich the feminist movement in Iran and help educate the West about the rich diversity of thought and practice among Iranian women today.

Иранское демократическое движение также нуждается в поддержке в его борьбе за религиозную свободу и равенство. Севшее еврейское население Ирана — вниз к 25 000 от одноразового высоко 150,000 жизней под постоянными обвинениями в Сионизме. Все же, в то время как СМИ сосредоточились на опровержениях Холокоста Президента Мэхмуда Ахмэдинеджеда и комментариях о государстве Израиля, сектантское преследование в Иране не ограничено евреями или даже немусульманами.

Shiism - государственная религия в Иране, и каждая религиозная борьба меньшинства за право поклоняться конфиденциально. Bahá’í Ирана - возможно наиболее преследуемое религиозное меньшинство в стране. Их юность запрещена от общественных университетов, если на их заявлениях - анкетах они указывают свою веру. Мусульмане-сунниты (10 процентов населения) перенесли недавние нападения на свои храмы линчевателями Shia. Даже Shias, практика которых отличается от официальной догмы, оказываются под давлением. Реформистские мыслители как Yousefi Eshkevari, Abdulkarim Soroush, и Абдулла Ноери оказываются перед постоянными нападениями и угрозами, и дебатируют даже среди традиционных аятолл, заставлен замолчать. Sunni Muslims (10 percent of the population) have suffered recent attacks on their places of worship by Shia vigilantes. Even Shias whose practice differs from official dogma find themselves under pressure. Reformist thinkers like Yousefi Eshkevari, Abdulkarim Soroush, and Abdullah Nouri face constant attacks and threats, and debate even among traditional ayatollahs is silenced.

Гражданские и политические права, также, являются приоритетом для многих иранских групп. Этнические меньшинства борются за право говорить на их собственных языках и иметь более активную роль в управлении их собственными делами. Иранские рабочие пытаются установить независимые профсоюзы. Иранские студенты, авторы, поэты, музыканты, живописцы, и кинопроизводители агитируют за основные демократические свободы и против все более и более безжалостной цензуры режима. Недавно, даже торговцы базара — в течение столетия наиболее надежный источник поддержки духовенства успешно организовывали забастовку, чтобы бороться с предложенным налогом. Iranian students, writers, poets, musicians, painters, and filmmakers agitate for basic democratic freedoms and against the regime’s increasingly draconian censorship. Recently, even merchants of the bazaar—for a century the most reliable source of support for the clergy—successfully organized a strike to fight a proposed tax.

Есть также миллионы Иранцев, которые увлекаются наркотиками, особенно героин, и тысячи страдания от СПИДа. Их тяжелое положение осталось в значительной степени скрытым от иранской общественности и остальной части мира. Заинтересованные граждане на Западе могут помочь высказать к оставленным режимом.

Исламский режим не только сопротивлялся попыткам американского правительства продвинуть демократические движения и причины в пределах Ирана; это также использовало неуклюжие жесты правительства Буша поддержки, чтобы маркировать всех иранских агентов демократов американского колониализма. Поддержка от американских граждан была бы более трудной сопротивляться или отклонить. Например, официальные запреты путешествия против членов режима, который рассмотрели Соединенные Штаты и Организация Объединенных Наций, вероятно окажут небольшое влияние на способность режима поддержать ее власть. Все же, если лидер режима встречает массивное требовательное демонстрациями равенство для женщин, религиозной терпимости, и конца деспотизму — каждый раз, когда он путешествует, иранское демократическое движение будет поощрено за счет смущенного режима в Тегеране. For example, the official travel bans against members of the regime that the United States and United Nations have considered will likely have little impact on the regime’s ability to maintain its power. Yet if a leader of the regime meets massive demonstrations—demanding equality for women, religious tolerance, and an end to despotism—every time he travels, the Iranian democratic movement will be heartened at the expense of an embarrassed regime in Tehran.

Можно было бы утверждать, что очевидное безразличие иранского режима к, даже презирайте для, глобальное общественное мнение аннулировало бы любой эффект, который могли иметь иностранные протесты. Но эта позиция - блеф. Режим очень чувствителен к своему изображению на Западе. Американский progressives, как их пэры в других демократических государствах, может стать силой для демократии, выставляя иранский режим и держа это ответственный за каждое нарушение прав человека в стране. Через увеличенные контакты и солидарность с их иранскими копиями, организации от профсоюзов и религиозных групп профессионалу и торговых ассоциаций могут помочь возникающему иранскому гражданскому обществу пережить длительное нападение режима. American progressives, like their peers in other democracies, can become a force for democracy by exposing the Iranian regime and holding it responsible for every breach of human rights in the country. Through increased contacts and solidarity with their Iranian counterparts, organizations from labor unions and religious groups to professional and trade associations can help the nascent Iranian civil society survive the regime’s continued onslaught.

* * *

Дипломатия гражданина и солидарность должны стать столбом новой американской политики в Иране. Но новое американское правительство может также играть конструктивную роль в продвижении иранской демократии. Это должно сначала оставить односторонность. Вместо того, чтобы действовать как владельцы политической вселенной, вызывая "Западную" демократию на упорных "уроженцах", новое правительство может начаться, принимая правду здравого смысла, что демократия не может быть экспортирована, конечно не в пункте оружия или управляемой ракеты. Демократия не Западный подарок, а скорее часть нашего общего человеческого наследия. Instead of acting as masters of the political universe, forcing “Western” democracy on recalcitrant “natives,” the new administration can start by accepting the common-sense truth that democracy cannot be exported, certainly not at the point of a gun or a guided missile. Democracy is not a Western gift, but rather part of our common human heritage.

Новый американский президент, имя которого, "Барак", является арабским языком для благодеяния "счастливого" или “Бога,” и чье второе имя, "Хуссейн", является именем наиболее существенного мученика Шиисма и третьего Имама, предлагает больший вызов конторскому режиму чем правительство Буша, которое говорило "о крестовом походе" и получило поддержку от людей, которые иногда отклоняли Ислам как не что иное как ересь.

Эти две страны должны провести переговоры непосредственно и безоговорочно. Это воздержание от условий должно быть взаимным. Ни Соединенные Штаты, ни клерикалы в Иране не могут объявить проблему от повестки дня. Для Соединенных Штатов ключ к успеху таких переговоров должен ударить прекрасный баланс: заверить конторский режим, что Соединенные Штаты больше не планируют изменение режима, в то время как ясно дающий понять иранским демократам, которые касаются для прав человека в Иране, не будет разбазарен ни для какой концессии режимом. For the United States, the key to the success of such negotiations is to strike a fine balance: to reassure the clerical regime that the United States is no longer planning for regime change while making clear to Iranian democrats that concern for human rights in Iran will not be bargained away for any concession by the regime.

Предложение правительства Буша больше чем $70 миллионов для тех, которые стремятся свалить конторский режим, было точно неверной мыслью. Это не нашло берущих среди иранских демократов, но это действительно приводило к появлению множества недавно чеканивших “иранских демократических групп,” каждый соперничающий за часть этого щедрого дара. Фонд таким образом сыграл на руку режиму, позволяя это напасть на всех активистов как на агентов американского проекта. Не менее разрушительный для демократической причины в Иране не была бы американская политика, которая не показывает беспокойства об иранских демократических стремлениях. No less damaging to the democratic cause in Iran would be an American policy that shows no concern for Iranian democratic aspirations.

Дегуманизация Иранцев достигла мучительных новых высот в Соединенных Штатах. Видные американцы пригласили Соединенные Штаты "стирать" это.

Обнаружение, что оптимальное показывающее пункт беспокойство об иранской демократии, но сопротивлении искушению продиктовать — будет стимулирующим, хотя не невозможный. Но почему иранский режим согласился бы на этот вид отношений? В конце концов, клерикалы понимают, что нормальные отношения с Америкой угрожают его власти. Все же они также знают, что нефтяной бум заканчивается и что экономическое бедствие может следовать. В то время как разрядка с Соединенными Штатами может быть опасной, это может также обеспечить единственное противоядие все еще более серьезной опасности экономического кризиса, который лишает режим всей законности и власти. Yet they also know that the oil bonanza is ending and that economic disaster may follow. While détente with the United States may be dangerous, it may also provide the only antidote to the still graver danger of an economic crisis that deprives the regime of all legitimacy and power.

Наряду с гражданской солидарностью и возобновленными переговорами действительно, предпосылкой к их успех конец демонизации Иранцев, которая следовала из усилий изолировать режим.

Исламский режим в Иране попробовал свои собственные силы в демонизации, уменьшая сложность американского общества к Abu Ghraib и исполнениям. Но дегуманизация Иранцев достигла мучительных новых высот в Соединенных Штатах. Видные американцы пригласили Соединенные Штаты бомбить Иран — "стирают" это, чтобы использовать слова Хиллари Клинтон. Билл О'Реилли предложил унести это “от лица земли.” Эти направленные на геноцид угрозы произвели немного общественного произвола в Соединенных Штатах. Дорога к демократическому контакту не может быть проложена с запугиванием и оскорблением. Bill O’Reilly suggested blowing it “off the face of the earth.” These genocidal threats produced little public outrage in the United States. The road to democratic contact cannot be paved with intimidation and insult.

Больший доступ к богатому человеческому разнообразию современного иранского общества, разнообразию и демократическому расположению, которое сопротивляется усилиям режима в контроле, мог бы способствовать изменению в американских отношениях. Иранский режим пытается представить миру изображение иранских людей как послушное, набожное, даже ксенофобское. Иранские демократы, с другой стороны, пробовали — через фильм, музыку, живопись, поэзию, и беллетристику — чтобы передать совсем другую картину.

Регулярные гражданские привлекательные контактами иранские художники, музыканты, кинопроизводители, ученые, и активные борцы за права человека к Объединенному государства быть естественным первым шагом. Спортивные обмены, для которых есть некоторые прецеденты, и посещения туристами и деловыми группами к Ирану и Соединенным Штатам, могут помочь создать атмосферу взаимного доверия, необходимой прелюдии к успеху и гражданина и заявить поддержку демократии в Иране.

Восстановление приличных отношений между Соединенными Штатами и Ираном потребует преднамеренного, длительного процесса. Мы можем рассчитывать на пагубные усилия с обеих сторон, чтобы подорвать любой серьезный процесс нормализации, или лишить это демократического вещества. Только мудрость и человечество заинтересованных и информированных граждан, объединенных с новым благоразумием в американской политике, могут провести предательские воды вперед. И единственный приемлемый конец этой ужасной поездке - демократия в Иране, безопасность в Персидском заливе, и новые, взаимно выгодные отношения между Ираном и Америкой. And the only acceptable end to this terrible journey is democracy in Iran, security in the Persian Gulf, and new, mutually beneficial relations between Iran and America.

Бостонский Обзор: http://bostonreview.net/BR34.1/milani.php

Сфера: Сходные материалы

Международные Проблемы, иранские Проблемы ткани из верблюжьей шерсти, Бостон, Конфликт, восток, Иран, середина, milani, почта, обзор abbas, boston, Conflict, east, iran, middle, milani, post, review