لحرب القتل الذبح التشويه الحرق الخنق الاعدام الابادة التفتيت الترميل التيتيم الترحيل التغريب و لتهجير الترهيب و لتفريق الاذلال القصف الحصار التجويع الهلاك الدمار الهدم الاسر السجن … هناك لمزيد. فات جتمعت الانسان ، الانسان دعي نه فضل لمخلوقات. عله ان ذلك ندما ان لجهل ي عماق عماق صوله ، لكن للاسف ع ل ذا لعلم التثقيف ا فقه يئا ن لانسانية. يف لانسانية ن كون يئا يد ن انت ن ضع لانسان، الاسوء ن ذا نه ا كترث ها لا ما عنيه ينما ستعملها احاديثه لعله كان كذلك عندما كان الجهل في اعماق اعماق اصوله ، ولكن وللاسف مع كل هذا العلم والتثقيف لا يفقه شيئا عن الانسانية. كيف للانسانية ان تكون شيئا جيد ان كانت من وضع الانسان، والاسوء من هذا انه لا يكترث لها ولا لما يعنيه حينما يستعملها باحاديثه

.

لا طالة ي لمقدمات … ن لوضع لراهن ي لشرق لاوسط بالأخص ي لسطين لمحتلة و وهر لصراعات حيث ن ي ل ن لحلول لتي مكن ن حسن ن ضع لمنطقة جب ن أتي ن فس لمنطقة ا ن لانحاء لمحيطة. ن ظرنا لوضع شكل ام اخذ ميع لنقاط وضعها حت طار احد “أهداف لجرائم لاسرائيلية” للامحدودة رى نه ضيف سياسة” رق سد” ياسة عنوان “لتكرار علم لحمار” ، كلمات خرى، كرار لجرائم لى دى تون اما اكثر زرع لك ي اخله زعتين ، لاولى هي لعناد لى لتكرار فيها حاول ن صدق حساسه النصر لواقعي لمتهافت، بين وح لشعب لفلسطيني لمتقبل زيمته لمعذورة النصر، حيث ُشعر لعدو كأنه ُزم ي عركة اضها م م خضها. مهما ان شقه هذه لارض لتي غتصبها نالك ن عشقها كثر نه. متى يتعلم لحمار؟ فمتى سيتعلم الحمار؟

في ل جود حتلال ي حتلال لى ي رض انه جدر لى لشعب لمحتل ن تواجد ه نصر لمقاومة، حيث ن ”عب حتل ون قاومة ا سوى يء” ن ا عانيه لانسان ند لب ي يء نه هو يفية سترداد لشيء ليس سترداد لشيء هنا أتي لسفة لمقاومة لمبنية ن هج ياة لشعب، ن ريقة كله شربه قيامه ذهابه،فاذا ضرر لانسان ي ي ن عماله لمنهجية لحياتية ليومية انه قاوم استرداد ا ان ليه.

كيف نا ن سترد ا و نا؟ انساني أي ن لبشر تكلم اقول نا ست المكان لذي قوم الارشاد لى لطريق ، لكني علم ن نالك ريق ل رق اقلها يمنا لحلم، لنقاش ا نتهي نا لا نتهي ، طالما لانسان سأل. بيعة لانسان لساقطة ثبتتها سرائيل تميزت ها، لكن لسفة لمقاومة م كتمل عد. لسفة لمقاومة عتمد لى ل امل كاتب حكيم زعيم طالب موظف كل خص ان نتماءه وما ا هذه لارض. لسفة لمقاومة هدف اسقاط لانسان لساقط ليس قبول ليها ي يء خر.    فلسفة المقاومة تهدف لاسقاط الانسان الساقط وليس مقبول عليها اي شيء آخر .   

Muaz Qaimmari