ي ياة لانسان
Posta elettronica: ziad@middleastpost.com
Luogo: http://www.middleastpost.com
Su: l'arabo palestinese vivendo in Gerusalemme Orientale, Ziad si licenziò College Des Freres in Gerusalemme nel 2003. Adesso delle Relazioni Internazionali e uno studente di Letteratura inglese all'università ebraica di Gerusalemme, Ziad è il vicepresidente del movimento studentesco Watan all'università. Lui ha interesse per problemi politici Orientali Medi e il conflitto israeliano-palestinese. Il fondatore del Posto del Medio Oriente e MEL (la Rete di Direzione Futura del Medio Oriente), lui rappresenta la gioventù palestinese a parecchie conferenze internazionali. Vedi Posti d'Autori (245) He is interested in Middle Eastern political issues and the Israeli-Palestinian conflict. Founder of the Middle East Post and MEL (Middle East Future Leadership Network), he represents Palestinian youth at several international conferences.See Authors Posts (245)
IL في ل وم كل انية صنع لانسان وارا ع فسه ن لف وضوع، كأنه ضخة ن فكار صفها ن لعاطفة شخص ابله ي ات ليوم النصف لاخر ليط ن مور قلانية تخيلات، ظن فسه نه لك و ارس و ي خص ملك يف لتغيير كي غير لعالم أسره لى لاقل ي ياله، عله لم ل نسان ن غير ل يء ي لدنيا، عله يتحقق ذا لحلم و نه تحقق لآن، لكن ن ان ل فكيرنا المستقبل و حت نوان “الحلم” اين نذهب كلمة “وهم“ ، ي لواقع ثرة لافكار عدد لنجوم ا حصى، و نه الفعل لنجمة الفكرة د كون نطفئة و غير مانها مجرد لاطلاع ليها، و لنظر ليها، لعلها وجودة علا ي حر لسماء ما دعي لبعض هذا لبحر شبه حر لغباء ند لبعض، عدم لقدرة لى لامساك ها، إن ستطاع لعقل لانساني لبسيط لايمان وجود لشيء ستطيع ن آمن القدرة لى لوصول لى لك لشيء، لكن ا ساه لانسان ن فعل هو فعل ا ظن نه حتوم ليه عله، انه ندما ريد لتغير، غير ا و اجب ليه غييره كأنه ط ن لحتمية لتي تخللها لتغير لكن لنتيجة احدة، لما تؤول ذه لافكار لمحصورة ي IL مدار لكون الأفق لبعيد؟
IL لقد ر لانسان ي الات بقرية ثيرة تى صل لى لمستوى لذي و ه، الآن و تسارع ما بل كثير، نه ي الة طور انجذاب لى لتخيلات لواقعية، نه حقق لانجاز يتوسع كثر ي لفكر تى دوده للامتناهية، لكن ا ي لسبعون اما (قل و كثر) لتي عيشها لانسان لطبيعي سبة تاريخ لبشرية لمتخفية داياتها اللامحددة حداثيات هايتها، ي ا لانجاز لذي حققه نسان و جموعة ن لناس وى نتاج م يس م ، ي ”نا عمل من ا عرف، نا عمل يس نفسي” هل عرف لانسان فسه؟ من م ولئك لذين دركون نهم عملون صالح لانسانية لقادمة، صالح لمستقبل، هل عني لمستقبل ي انا ن عيش ه، لماذا كترث ه مهما علت لن ملكه، ان علت لمستحيل أملك رقة و كثر ذكور ها سمي؟
IL في ياة لانسان روب نزاع سلام كل ا ستطيع لعقل لانساني عله، لا رى نا وى لتوازن ، الليل النهار، د كون لليل طول العكس حيح، هكذا ي لحياة جموعة ن قاطة ا تناهية النسبة لفرد مكتملة النسبة لجماعة، توازنة ند بطها بعض متطرفة ند لتفكير كل قطة لى دة، ذا و لانسان لعامل ليومي لذي ا كن لشكر كل ن اش بله لكنه كمل ريق ن م انوا حياء، هو ايعلم أنه بني ريقا خر من يأتي عده ، لربما تيت ما و حتوم لي هو ن كتب ذا لمقال لكن عل لانسان يصل وما لادراك انه هما عل هو ا عمل صالح فسه ل كل ن يس ه لاقة هم، هو غم ل يء رف ي وم ن لايام غيير لحتمية اختيار لفعل لمناسب الوصول لنتيجة لمرضية.
عاذ لقيمري
Sfera: Contenuto Imparentato
