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È la democrazia un Diritto per Tutti?
Alcuni giorni fa i due studenti arabi Ali Bhar e Nasser Odeh che studiano nell'università ebraica di Gerusalemme furono puniti e umiliati perché loro rifiutarono di stringere la mano al presidente israeliano Shimon Perez. Gli studenti furono fermati dalla sicurezza del presidente e l'università. Due giorni dopo che le case dello studente di Ali d'incidente furono cercate e lui fu esatto di lasciare le case dello studente. Secondo l'università Ali deve lasciare le case dello studente perché lui tenne un nargilah (un tubo di fumo tradizionale arabo) all'interno di lei. According to the university Ali is to leave the dorms because he kept a nargilah (an Arab traditional smoking pipe) inside it.
La storia cominciò quando il Presidente Shimon Perez visitava il campus dell'università ebraica e stringeva la mano agli studenti a causa dell'inizio dell'anno accademico dopo uno sciopero lungo. Quando Perez arrivò ad Ali, l'ultimo gli disse che lui rifiuta di stringere la mano a qualcuno che è responsabile del massacro Qana in Libano che avvenne nel tempo Perez fu il Primo ministro israeliano.
La domanda di democrazia che devono chiedere qui è su libertà del cittadino di esprimere le sue opinioni politiche e atteggiamenti senza esser seguita, punito, o accusato. L'opinione di Ali non è importante in quest'incidente, ma il quadro intero di democrazia che lo stato israeliano crede per lavorare su è sotto interrogatorio appena uno studente è punito per esprimere le sue opinioni a faccia a faccia con il presidente dello stato. L'università prese il biglietto studentesco di Ali e chiese da lui di incontrare il Preside per passi seguenti di punizione a cui l'università sta pensando.
La situazione politica nel campus è complicata appena gli studenti arabi e israeliani corrono per esprimere le loro fedi politiche. La percentuale più alta degli studenti arabi che vengono per studiare in quest'università tiene la cittadinanza israeliana che li fu data dopo l'instaurazione dello stato ebreo sui loro terreni. Perfino dopo dare di loro questa cittadinanza non gli permettono di esprimere le loro azioni politiche e nazionali senza esser seguiti dall'intelligenza israeliana e la polizia. I diritti che sono dati a questa gente non sono niente in sono comparabili con i diritti dagli israeliani ebrei questo vive in Israele. The rights that are given to these people are nothing in compare with the rights of the Jewish Israelis that live in Israel.
La comunità israeliana accetta l'idea del diritto dagli ebrei che vengono originariamente da fuori dell'Israele di esprimere le loro sensazioni d'appartenenza allo stato loro vengono da, ma appena stiamo parlando d'arabi, qualsiasi azione loro fanno l'espressione della loro appartenenza alle loro radici arabe e palestinesi è considerata un atto di terrorista e un sostegno di terrorismo.
La domanda è quella quello che se un colono ebreo fece la stessa cosa ed espresse le sue sensazioni accusando un capo israeliano di tradimento o attaccando agricoltori palestinesi nella Banca Ovest … è loro esser accusati e punì la stessa strada come Ali e Nasser furono o loro saranno considerati cittadini israeliani che esprimono le loro sensazioni in uno stato emotivo.
Grazie per quest'articolo, Ziad! Questo deve soltanto permettere ai lettori di sapere che Ali è dovuto per sentire domani il tempo d'israeliano di 8:00 e che lui ha bisogno del Suo aiuto!
Qui è che fare:
1. Ci aiuti a dare la mancia alla petizione sopra il 350 bar di nomi da domani! http://www.petitionspot.com/petitions/freespeech2008
2. Verifichi con noi domani mattina su http://freespeech2008.wordpress.com per l'aggiornamento!
La LIBERTÀ DI PAROLA "l'arabo ebreo Qualcun altro" la Coalizione all'ebreo-U
Mentre penso che i funzionari politici dentro i paesi del Medio Oriente e influenti come gli Stati Uniti e Russia devono sempre essere aperti a communicaton e dialogo – che loro non devono rifiutare un'opportunità verso diplomazia come stringere la mano ai loro avversari -
Anche credo che Ali non ebbe nessuna di queste scelte per dialogo alla sua disposizione. L'unica scelta la persona posare deve esprimere il suo scontento per ostilità in corso è ‘la protesta nonviolenta’. Credo che il gesto d'Ali Bhar fu una tale protesta e è indemocratico punirlo per questo. I believe that Ali Bhar’s gesture was one such protest and it is undemocratic to punish him for it.
Comunque anche credo che non ci può essere nessuna pace senza dialogo e diplomazia e questo non è possibile semplicemente tra capi … questo deve essere il sentimento del pubblico a gran … sia in Israele sia in territori palestinesi. Sebbene io non possa cominciare a immaginare come forte questo potrebbe essere, noi dobbiamo alla fine perdonare e avanzare per impedire la storia a ripetersi.