La gente compite en un conflicto para traer pruebas que ellos son inocentes y los demás son culpables. Toda la idea demostrar quién es culpable y quién es inocente vino de ambos: Justicia y el juego de respeto de derechos humanos. En cualquiera procedimientos jurídicos hay que demostrar que s/he es la víctima a fin de demostrar la inocencia.  En otros procedimientos, como el caso de derechos humanos en un conflicto por ejemplo por lo general ambos lados corren para demostrar que ellos sufren del otro lado usando medios, convenciendo su identidad que ellos tienen razón pase lo que pase, y usan su reclamación para ser protegida por la comunidad internacional y asociaciones. In any legal procedure one must prove that s/he is the victim in order to prove innocence.  In other procedures such as the human rights case in a conflict for example usually both sides race to prove that they suffer from the other side by using media, convincing their selves that they are right no matter what, and use their claim to be protected by the international community and associations.

Toda la idea pasar lo que se considera el dolor y el sufrimiento que aquella gente consiente en vivir otra vez sólo para demostrar que ellos tienen razón es extraña. Desde dolor y sufrimiento es hecho por la gente y también se considera una cosa difícil de pasar, es extraño ver la capacidad de aquella gente de pasar por ello mil veces sólo para satisfacer su ego en la prueba para su identidad y otros que ellas son víctimas y sus acciones son legítimas.

Usando esta capacidad y coraje para vivir otra vez las historias difíciles que uno va por, en el descubrimiento de una solución para un conflicto o hasta un problema individual pueden ser más creativas que gastos de esta energía en otros convincentes que uno tiene razón. La prueba de estar en la derecha no puede ser comprada aunque la comunidad internacional y la gente en ciertas comunidades sean bajo la influencia de los medios o el modo que uno usa sentimientos para dejar una impresión que es la falsificación.

La respuesta para tal pregunta podría ser que nadie es inocente o culpable. El sistema que la gente sigue para alcanzar una conclusión en este asunto podría ser inadecuado desde creencia, sistemas, y las leyes se diferencian de un país al otro y hasta de la mente de una persona al otro.

¿Alguien puede decir que la gente desde el tiempo de los griegos hasta hoy gastado por miles de años para crear un derecho internacional que es apropiado para tratar con tales casos, pero se preguntaron ellos si todos los países en el mundo destinan a esta ley? ¿Y si esta ley sólo sea usada una vez un país débil o la minoría está bajo el juicio?

Es justo que sostengamos una gran ley y sistema que creamos como la gente por la historia, pero el hecho es que esta ley es usada diferentemente y manipulada de vez en cuando para realizar el deseo e intereses de la hegemonía que controla en cada parte de la historia.

Ziad Khalil Abu Zayyad

Un árabe palestino que vive en Jerusalén del Este, Ziad se graduó de College Des Freres en Jerusalén en 2003. Ziad terminó a su comandante en Relaciones internacionales y Literatura inglesa de la universidad hebrea de Jerusalén, Ziad es un ex-presidente del movimiento de estudiante de Watan en la universidad. Él está interesado en cuestiones políticas del Medio Oriente y el conflicto israelí-palestino. El fundador del Correo de Oriente Medio y MEL (Futura Red de Mando de Oriente Medio), él representa a la juventud palestina en varias conferencias internacionales. He is interested in Middle Eastern political issues and the Israeli-Palestinian conflict. Founder of the Middle East Post and MEL (Middle East Future Leadership Network), he represents Palestinian youth at several international conferences.

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