Ist es leicht, uns zu kritisieren, wie jemand kann, über seine Gemeinschaft und die falschen und richtigen Dinge sprechen, die darin getan werden. Und wenn Sie etwas auf eine verschiedene Weise sehen, als Ihre Gemeinschaft tut, oder Sie sich dafür entscheiden, Ihr System des Glaubens zu ändern, dass Sie unterrichtet wurden, seitdem Sie ein kleines Kind waren. In seinem erstaunlichen Seminar Lassen die Macht Innerhalb in London 2007, Toni Robbins das bekannte Leben coacher geredet darüber Los und bat von den zwanzigtausend Teilnehmern zu versuchen, ihr eigenes System des Glaubens zu bauen und über den Glauben zu vergessen, den sie pflegten zu haben und wirklich ihr Leben negativ betrafen, aber nicht sind, betrachtete das als eine Revolution auf der Gemeinschaft, in der Sie leben und tut, läuft es mit allen Gemeinschaften gut, ich meine, ob Sie im Westen leben, wird es viel mehr für Sie leichter sein, etwas abzulehnen, was die Gemeinschaft darin glaubt, weil jeder sein eigenes privates freies Leben hat, aber im Osten und besonders den arabischen Gemeinschaften wird es beschränkt und fast achtzig Prozent Ihres Lebens von der Gemeinschaft, der Religion und den Lehren gemalt werden, die noch seit Hunderten von Jahren bestehen. Das ist der politischen Analyse ähnlich; was bedeutet, ist nicht es schwierig für jemanden, eine Forschung über die Krise seines Landes oder Kampf zu analysieren oder zu machen. Ein Professor an der Galyah hebräischen Universitätsbar Natan sagte in einer ihrer Klassen, dass es für einen Wissenschaftler wirklich hart ist, eine Forschung über sein eigenes Land zu machen, ohne sich zu verlassen, betrifft seine Vision wegen seiner Verbindung mit diesem Land, aber und wenn man wirklich aus dem Rahmen seiner Gemeinschaft herauskommen kann, versuchen Sie, unabhängig zu sein, und auch seine Identität zu vergessen, die am schwierigsten ist und versuchen Sie, zu analysieren und zu sehen, wo die Quelle des Kampfs ist, und wer es genau verursacht, wird seine Gemeinschaft seine Ideen akzeptieren, oder er oder sie wird ignoriert und sogar angeklagt, wegen ein Verräter zu sein. Die Wahrheit ist, dass die gesündeste Verbesserung, die jemand für seine Gemeinschaft tun kann, die falschen Entscheidungen und Ideologien kritisieren soll, die es hat, um es für das beste zu ändern und es ohne jede Änderung nicht zu verlassen. Die Weltänderungen, und unser Leben ändern auch und brauchen jemanden, um den Weg zu ändern, wie wir es leben, natürlich sollte es eine Rücksicht für die Religion und den grundlegenden Glauben geben, dass jede Gemeinschaft hat, aber das sagt nicht, dass nur die Leute, die vor uns und denjenigen lebten, die als Führer und weithin bekannt nur betrachtet werden, das Recht haben, für uns unser System des Glaubens zu setzen. Gott gab die Freiheit für jeden zu entscheiden, was er oder sie will und auch sein Recht behielt, am Ende zu urteilen. Anyways, was mich daran denken ließ, war eine Diskussion, die zwischen einem Jugendisraeli - palästinensische Gruppe geschah, die mit einander lebte und große Freundschaft machte. Die Diskussion fing an, als ein Teil der Israelis sagte, dass, da sie irgendwelche israelischen Gewalt-Tätigkeiten gegen Palästinenser als Terror dann denken, die Jugendpalästinenser offen gesagt erklären sollten, dass sie gegen die Selbstmordattentate gegen die israelischen Bürger sind und es auch als Terror betrachten. Einige der Palästinenser besprachen es überhaupt nicht, andere sagten, dass sie nicht gegen und nicht mit sind, und andere anfingen, über das palästinensische Leiden zu sprechen und zu erklären, warum Palästinenser-Zunftsprache leicht diese Taten als Terror betrachtet, weil sie unterrichtet wurden, seitdem sie Kinder waren, dass sie die Aufgabe haben, mit dem Beruf zu kämpfen, nennen einige bekannte arabische Medien wie Al-Jazeera noch diese Angriffe als Patriot-Operationen. Die Wahrheit ist, dass nach dem tiefen Denken daran ich begriff, dass ich gegen irgendwelche bewaffneten Tätigkeiten gegen Bürger in Städten in den beiden Seiten bin und ich sie als eine Arbeit des Terrors betrachte, obwohl das, das meine Leute täglich wegen des israelischen Berufs ertragen, weil mein Glaube auf der Grundlage vom Frieden und nicht Krieg auf der anderen Seite gebaut wird, denke ich wirklich jeden Widerstand gegen irgendwelche israelischen Tätigkeiten innerhalb der palästinensischen Territorien, was die siebenundsechzig Länder als eine natürliche Antwort für einen Angriff bedeutet. Wie ich vorher sagte, ist es nicht leicht, mit einer Idee herauszukommen, die gegen die Meinungen von so vielen anderen in Ihrer Gemeinschaft, aber demjenigen sein kann, der solch ein Ding macht, wird den Geschmack der Änderung fühlen, die er oder sie weil fragt, nachdem sie für ihren Glauben arbeiten. Der Palästinenser zuerst tat Intifada, der friedlich und nur gearbeitet war, demonstrierend und unseren Brief sendend, der sagt, dass wir nur bitten, mit der Dignität zu leben, und in Frieden viele Israelis und andere in der Welt unseres Rechts überzeugten, es einfach zu leben, mehr als die bewaffneten Tätigkeiten, die für die beide Seiten Schaden verursachten. Erinnern Sie sich, dass, indem Sie Ihr eigenes System schaffen, Sie ein Führer werden, weil ein Führer unabhängig ist und dem System eines anderen nicht folgt.build their own system of beliefs and forget about the beliefs they used to have and did affect their life negatively, but isn’t this considered as a revolution on the community that you live in and does it work out with all the communities, I mean if you are living in the west it will be much more easier for you to refuse something that the community believes in because each one has his own private free life, but in the east and specially the Arabic communities it is limited and almost eighty percent of your life is painted by the community, the religion and the teachings that still exist since hundreds of years. This is similar to political analysis; which means isn’t it difficult for someone to analyze or make a research on his country’s crisis or struggle. A professor at the Hebrew University Galyah Bar Natan said in one of her classes that it is really hard for a scientist to make a research on his own country without leaving himself affect his vision because of his connection with this country, but what if one can really get out of the frame of his community, try to be independent, and also forget his identity which is the most difficult and try to analyze and see where the source of struggle is and who exactly Is causing it, will his community accept his ideas or he or she will be ignored and even accused of being a traitor. The truth is that the healthiest improvement that someone can do for his community is to criticize the wrong decisions and ideologies that it has in order to change it for the best and not leave it without any change. The world changes, and our life also changes and needs someone to change the way we live it, of course there should be a respect for the religion and basic beliefs that each community has but this doesn’t say that only the people who lived before us and those who are considered as leaders and well known only have the right to set for us our system of beliefs. God gave the freedom for each one to decide what he or she wants and also kept his right to judge at the end. Anyways what made me think of this was a discussion that happened between a youth Israeli – Palestinian group that lived with each other and made great friendship. The discussion started when part of the Israelis said that since they consider any Israeli violence activities against Palestinians as terror, then the youth Palestinians should declare frankly that they are against the suicide bombings against the Israeli civilians and also consider it as terror. Some of the Palestinians didn’t discuss it at all, the others said they are not against and not with, and others started to talk about the Palestinian sufferings and explain why Palestinians cant easily consider these acts as terror because they were taught since they were children that they have the duty of fighting the occupation, some known Arabic Media such as Aljazeera still call these attacks as patriot operations. The truth is that after deeply thinking about it I realized that I am against any armed activities against civilians in cities in the both sides and I consider them as a work of terror although that my people are suffering everyday because of the Israeli occupation because my beliefs are built on the basis of peace and not war, on the other side I do consider any resistance against any Israeli activities inside the Palestinian territories which means the sixty seven lands as a natural response for an attack. As I said before, it is not easy to come out with an idea that may be against the opinions of so many others in your community but the one who makes such a thing will feel the taste of the change that he or she is asking for, after they work for their belief. The Palestinian first Intifada that was peaceful and only worked by demonstrating and sending our letter that says that we are only asking to live with dignity and in peace did convince a lot of Israelis and others in the world of our right to live, it simply did more than the armed activities that caused damage for the both sides. Remember that by creating your own system you become a leader because a leader is independent and does not follow other’s system.

Ziad Khalil Abu Zayyad

Ein palästinensischer Araber, der im Östlichen Jerusalem lebt, Ziad absolvierte College Des Freres in Jerusalem 2003. Ziad beendete seinen Major in Internationalen Beziehungen und englischer Literatur von der hebräischen Universität Jerusalems, Ziad ist ein ehemaliger Präsident der Watan Studentenbewegung an der Universität. Er interessiert sich für mittelöstliche politische Probleme und den israelisch-palästinensischen Konflikt. Gründer des Nahostpostens und MEL (Zukünftiges Nahostführungsnetz), er vertritt palästinensische Jugend auf mehreren internationalen Konferenzen. He is interested in Middle Eastern political issues and the Israeli-Palestinian conflict. Founder of the Middle East Post and MEL (Middle East Future Leadership Network), he represents Palestinian youth at several international conferences.

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