Ende einer Odyssee Durch Jeff Halper
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Über: Ein palästinensischer Araber, der im Östlichen Jerusalem lebt, Ziad absolvierte College Des Freres in Jerusalem 2003. Jetzt Internationale Beziehungen und englischer Literaturstudent an der hebräischen Universität Jerusalems, Ziad ist der Vizepräsident der Watan Studentenbewegung an der Universität. Er interessiert sich für mittelöstliche politische Probleme und den israelisch-palästinensischen Konflikt. Gründer des Nahostpostens und MEL (Zukünftiges Nahostführungsnetz) vertritt er palästinensische Jugend auf mehreren internationalen Konferenzen. Sieh Autor-Posten (252) He is interested in Middle Eastern political issues and the Israeli-Palestinian conflict. Founder of the Middle East Post and MEL (Middle East Future Leadership Network), he represents Palestinian youth at several international conferences.See Authors Posts (252)
Jetzt, ein paar Tage nach meiner Ausgabe vom Gefängnis im Gefolge meiner Reise nach Gaza, schlage ich einige Zeichen an, um Dinge zu summieren.
Erstens bewies die Mission der Freien Gaza Bewegung, die israelische Belagerung zu brechen, einen Erfolg außer allen Erwartungen. Unser Erreichen Gaza und das Verlassen haben einen freien und regelmäßigen Kanal zwischen Gaza und der Außenwelt geschaffen. Es hat so getan, weil es die israelische Regierung gezwungen hat, eine klare Politikbehauptung zu machen: Dass es Gaza nicht besetzt und deshalb die freien Verkehr von Palästinensern in und (mindestens auf dem Seeweg) nicht verhindern wird. (Israels Sicherheitssorgen können leicht angepasst werden, ein technisches System von denjenigen anderer Häfen ähnlichen Kontrollen errichtend.) Jeder Versuch seitens Israels, um auf dem denselben Weg zurückzuverfolgen - Schiffe in der Zukunft davon verhindernd, in Gaza mit Waren und Passagieren einschließlich Palästinenser hereinzugehen oder ihn zu verlassen - kann als eine Behauptung der Kontrolle, und deshalb des Berufs sofort interpretiert werden, Israel zur Verantwortlichkeit für Kriegsverbrechen vor dem internationalen Recht, etwas öffnend, was Israel versucht, um jeden Preis zu vermeiden. Gegangen ist die Verfinsterung, die Israel erlaubt hat, seine Kontrolle der Besetzten Territorien aufrechtzuerhalten, ohne jede Verantwortung anzunehmen: Zukünftig ist Israel entweder eine Besetzen-Macht, die für seine Handlungen und Policen verantwortlich ist, oder Palästinenser haben jedes Recht, ihr Menschenrecht des Reisens frei in und aus ihrem Land zu genießen. Israel kann es beide Wege nicht mehr haben. Nicht nur zwangen unsere zwei kleinen Boote das Militär von Israel und die Regierung, dann nachzugeben, sie änderten auch im Wesentlichen den Status von Israels Kontrolle von Gaza.Gaza and the outside world. It has done so because it has forced the Israeli government to make a clear policy declaration: that it is not occupying Gaza and therefore will not prevent the free movement of Palestinians in and out (at least by sea). (Israel’s security concerns can easily be accommodated by instituting a technical system of checks similar to those of other ports.) Any attempt on the part of Israel to backtrack on this – by preventing ships in the future from entering or leaving Gaza with goods and passengers, including Palestinians – may be immediately interpreted as an assertion of control, and therefore of Occupation, opening Israel to accountability for war crimes before international law, something Israel tries to avoid at all costs. Gone is the obfuscation that has allowed Israel to maintain its control of the Occupied Territories without assuming any responsibility: from now on, Israel is either an Occupying Power accountable for its actions and policies, or Palestinians have every right to enjoy their human right of travelling freely in and out of their country. Israel can no longer have it both ways. Not only did our two little boats force the Israel military and government to give way, then, they also changed fundamentally the status of Israel’s control of Gaza.
Als wir schließlich in Gaza nach dem Segel von eineinhalb Tag ankamen, war das Willkommen, das wir von 40.000 freudigen Gazans erhielten, überwältigend und das Bewegen. Leute fanden mich insbesondere eifrig heraus, dass es schien Hebräisch mit einem Israeli nach Jahren des Verschlusses zu sprechen. Die Nachricht, die ich durch Leute aller Splittergruppen während meiner drei Tage erhielt, gab es dasselbe: Wie tun, kommen wir ("wir" im Sinne unser aller, in ihrem Land, nicht nur Palästinenser oder Israelis lebend), aus dieser Verwirrung heraus? Wohin gehen WIR? Das Gespräch war nicht sogar politisch: Welch die Lösung ist; ein Staat, zwei-Staaten-, usw. usw. Es war gerade gesunder Menschenverstand und aufrichtig, basiert in der Annahme, dass wir alle fortsetzen werden, in demselben Land zu leben, und dieser dumme Konflikt, mit seinen Wänden und Belagerung und Gewalt, für jeden schlecht ist. Sehen Israelis das nicht? Leute würden mich fragen. The message I received by people of all factions during my three days there was the same: How do we (“we” in the sense of all of us living in their country, not just Palestinians or Israelis) get out of this mess? Where are WE going? The discourse was not even political: what is the solution; one-state, two-state, etc etc. It was just common sense and straightforward, based on the assumption that we will all continue living in the same country and this stupid conflict, with its walls and siege and violence, is bad for everybody. Don’t Israelis see that? people would ask me.
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